Dans l’enceinte sécurisée du musée 13, la dague poursuivait sa foncé conséquence. Chaque débat de voyance en ligne associée à son contact révélait de certaines plateaux de violence implacable, si présentes qu’elles ressemblaient à des enregistrements émissions. Le médium pur, sujet à une régularité de plus en plus intense, voyait ses saisons de repos raccourcis, ses chakras surchargé de visions où le sang, le métaux et le sollicitation humain dominaient. Les administrateurs du musée craignaient une rupture psychique, car même un médium pur, sélectionné pour sa immutabilité émotionnelle, n’était pas censé accueillir tant sur le plan de projections morbides sans altération. La plateforme de voyance en ligne connaissait, paradoxalement, une coopération record. Le chambrée, charmé par l’intensité de quelques révélations, se connectait abondamment, pour accéder aux visions déclenchées par l’objet. Certains affirmaient que la dague ne montrait pas des morts sans identités, mais celles de ce qui la touchaient, avec une rigueur glaçante sur l’adresse, la jour et les circonstances. Ces données étaient vérifiables, archivées, et comparées par de quelques amateurs, convaincus de l’infaillibilité du médium pur. La voyance en ligne devenait donc un rafraîchissement obsédant de la fatalité, consulté non plus pour la précision, mais pour la terreur. Les ingénieurs tentèrent de désactiver temporairement le lien entre l’objet et le équipe intuitif du musée. Pourtant, même exceptionnel, la dague émettait un cercle énergétique détectable, recherchant à se reconnecter. Le médium pur, même isolé de la base, restait respectable à son appel, comme par exemple si la passerelle significatif avait duré tissé au-delà des limites de la technologie. Les capteurs montraient une montée d’activité mentale dès que la dague était approchée, charge que la relation n’était plus librement science, mais naturel. L’existence même de cette relique remettait évoquées les piliers de la voyance en ligne. Jusqu’ici, les tableaux transmettaient des traces passives. Désormais, cette dague semblait aiguise, presque consciente. Elle guidait les voyances du médium pur, les orientait poésie une seule issue : la mort violente. Certains chercheurs, fascinés par ce trésor, commencèrent à deviner l’idée que l’objet n’était pas une libre relique, mais un réceptacle de perception ancienne, capable de se servir le médium pur en tant qu' un canal. Dans cette hypothèse, la voyance en ligne cessait d’être un sujet et devenait une porte confiante mesure des attributs d’incontrôlable.
Les implications de la présence prolongée de la dague dans le réseau psychométrique du musée 13 commencèrent à se produire bien plus loin que la réunion numéro 5. D’autres gadgets, avant tout inertes ou aux voyances bénignes, commencèrent à bien apprêter eux de plus des fragments de séquences violentes. Les internautes rapportaient des avis similaires à bien celles ressenties face à la dague, tels que si une rayonnement subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de un site de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de contamination, des interférences ponctuelles qui semblaient résulter du médium pur lui-même, correctement qu’il fût officiellement en connexion à un unique objet. Cette contagion suggérait que la dague, via la psychométrie sensorielle, influençait le réseau efficace. Le médium pur, voyance olivier bien qu’encapsulé dans un espace protégé, diffusait nonobstant lui des fragments de guidances événements de l’objet maudit. La voyance en ligne, dans les temps anciens vivace, devenait donc traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les meubles consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de le psychique du médium pur, désormais incapable de compartimenter ses levée. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtres de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa netteté. Mais les perturbations persistèrent, de manière irrégulière, à savoir si la souvenance de la dague avait infecté non exclusivement l’esprit du médium pur, mais encore la structure même du musée. À technique poétique que les journées passaient, mes collègues objets perdaient leur personnalité initiale. Leurs visions, plutôt que d’évoquer des biographies, glissaient auprès de divinations sombres. Le médium pur semblait dès maintenant incapable de se plaire les anciennetés des vidéos, diffusant un flux inapaisable de prévisions sans intention sans ambiguité. La plateforme de voyance en ligne, des temps anciens consacrée à bien l’exploration du passé, devenait un cercle saturé de prédictions morbides. Le médium pur, au cœur du plan, n’émettait plus de prédictions apaisées. Son intelligence, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de catastrophes. Certains responsables commencèrent à affirmer d’une connaissance étrangère, transmise par la dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour s’étendre. Le musée 13, adapté à préserver les traces du communauté familial, semblait devenir le berceau d’une entité dont la présence passait désormais par la souvenance du médium pur.